Notre pédagogie

L'association propose des expériences immersives qui s'appuient sur des pédagogies transformantes.

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Table des matières

Une vision systémique des enjeux

Face à des pratiques limitantes...

Face à l'ampleur des crises environnementales et sociales, l'enseignement se confronte à une tâche délicate : comment favoriser une compréhension réelle des enjeux sans décourager ou nourrir un sentiment d'éco-anxiété ?

Pour nous, une approche quantitative et factuelle des problèmes est certes importante, mais n'est pas suffisante, pour susciter le pouvoir d'agir des individus et des collectifs.

Aussi, le Campus de la Transition met en œuvre une pédagogie originale, qui allie théorie et pratique, tout en accompagnant les personnes au plus près de leur expérience.Nos formations s'adressent à un large panel d'apprenants : étudiants de l'enseignement supérieur et secondaire, enseignants, professionnels en activité et/ou en reconversion, et toute personne souhaitant s'engager.

... la nécessité d'une vision d'ensemble

Dans le contexte écologique et social, parler de transition consiste à chercher à passer d'une situation contemporaine marquée par des trajectoires insoutenables à un état des sociétés caractérisé par la soutenabilité et l'équité, vis-à-vis des générations présentes comme des générations futures.

Derrière tous ces objectifs qui sont devant nous, de multiples questions se posent : comment assurer ces passages à partir de réalités marquées par le réchauffement climatique, la destruction du vivant, la pauvreté, les inégalités, les conflits pour l'appropriation de ressources, les incertitudes ?

La « Grande Transition » est donc systémique : à la fois écologique, sociale, économique, culturelle, politique, citoyenne..., elle se veut également « juste ».

Méthodologie des 6 portes

Les équipes du Campus utilisent la méthodologie des 6 portes issue du Manuel de la Grande Transition, pour proposer une approche inter- et trans-disciplinaire avec 6 angles différents qui ouvrent sur les enjeux de la transition en croisant différentes perspectives (celle des sciences dites « dures », des sciences humaines et sociales, des sciences de gestion, du droit...). Cette démarche vise à décloisonner les savoirs et les savoir-faire, ainsi qu'à valoriser le débat et le dialogue entre les rationalités à l'œuvre, les cultures et les différentes visions du monde qui se côtoient. 

  • « Oikos » : Habiter un monde commun

    La Terre, la maison commune. Dans cette première entrée, le diagnostic se place du côté des sciences dures, identifiant les risques à rendre notre « planète inhabitable » et notre « monde invivable » et permettant de réfléchir à la façon de préserver les ressources qui s’épuisent.

  • « Ethos » : Discerner et décider pour bien vivre ensemble

    L’éthique, définie par le philosophe Paul Ricœur comme une recherche visant à « vivre bien, avec et pour les autres, dans des institutions justes ». Cet axe touche aux responsabilités communes – sociales, morales et politiques – pour nous engager collectivement vers l’horizon d’une société désirable.

  • « Nomos » : Mesurer, réguler et gouverner

    Ici sont convoquées des disciplines juridiques et économiques : les indicateurs actuels sont-ils pertinents ? Ne donnent-ils pas « priorité absolue à la croissance, sans se soucier des équilibres vivants » ? Le calcul du produit intérieur brut (PIB), par exemple, ne prend pas en compte les activités non monétaires et non marchandes. En cas de catastrophe naturelle, qui oblige à recourir à des moyens matériels, il augmente démesurément.

  • « Logos » : Interpréter, critiquer et imaginer

    Le langage et la raison, qui invitent à interroger les récits de la transition. A l’expression de « changement climatique », faut-il préférer « l’urgence climatique » ? Le quotidien anglais The Guardian travaille à éviter la minimisation de ces questions par les lecteurs, qui pourraient être « endormis par un vocabulaire trop doux ». L’objectif étant d’être lucide, sans obéir à un catastrophisme pur.

  • « Praxis » : Agir à la hauteur des enjeux

    La pratique, l’action. Si un battement d’ailes à Tokyo a des retentissements au Brésil, comment trouver des logiques convergentes, relier les différentes échelles de mobilisations sociales et citoyennes ? Alors que les inégalités augmentent, peut-on continuer d’opposer « fin du monde » et « fin du mois » ? Mouvements des « gilets jaunes » et marches pour le climat ?

  • « Dynamis » : Se reconnecter à soi, aux autres et à la nature

    Une reconnexion à soi et à la nature, favorisant une forme de résilience. Les traditions spirituelles, culturelles et religieuses peuvent-elles aider à traverser les catastrophes annoncées ? L’idée de « sobriété heureuse », avec des propositions concrètes comme la permaculture ou la création de monnaies locales, favorise à la fois le respect de l’environnement et la cohésion sociale.

Ces 6 portes permettent de ne manquer aucune des bonnes questions à se poser face aux défis de la « Grande Transition ». Savoir, savoir-être et savoir-agir s’y complètent et s’y enrichissent mutuellement dans une dynamique globale, intégrant la pédagogie ‘tête-corps-cœur’ mise en œuvre au Campus de la Transition depuis sa création : 6 portes qui ouvrent sur l’action.

Il s’agit « d’outils » mis à disposition de chacun, adaptables à chaque contexte et chaque profil de telle sorte qu’ils peuvent être utilisés en tenant compte de la problématique à traiter (un peu comme des briques de Lego).

La pédagogie Tête-Corps-Coeur

  • Pédagogie relationnelle et transformative

    Cette pédagogie souhaite mobiliser à la fois la raison et l'éthique pratique, tout autant que la sagesse pratique, c'est-à-dire la relation à soi, aux autres et au monde. Il s'agit de construire une relation à soi, aux autres et à son environnement favorisant l'émergence d'un « vivre et faire ensemble ».

  • Pédagogie intégrative et holistique

    Notre pédagogie permet de prendre en compte l'ensemble des dimensions de l'individu : son intellect, son savoir-faire et ses émotions. Elle mobilise la raison symbolique tout autant que l'intelligence logico-mathématique. Avec cette approche systémique, l'individu devient conscient de son apprentissage et de son lien au monde, et ne peut rester indifférent ou passif face aux enjeux.

  • Approche inter- et trans-disciplinaire

    Notre approche interdisciplinaire vise à décloisonner les savoirs et les savoirs-faire, à valoriser le débat et le dialogue entre les rationalités à l'œuvre, les cultures et les visions du monde. Afin de saisir la complexité des défis, nous allons plus loin avec une approche transdisciplinaire via des projets de recherche-action et la valorisation de savoir-faire et de savoirs dits « non savants ».

  • Pédagogie enracinée et ouverte

    Cette pédagogie souhaite limiter l'aspect « hors-sol » de la transmission des savoirs, en s'enracinant dans un territoire et dans des spécificités sociétales, tout en restant ouverte sur le monde et la diversité des cultures. Cela inclut le dialogue avec les acteurs du territoire et un dialogue interculturel.

Les ressources

Pédagogie issue du Manuel de la Grande Transition

Le Manuel de la Grande Transition est issu d’une demande de la Ministre de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche. Il est le fruit du travail du collectif « FORTES » (Former à la Transition Écologique et Sociale de l’Enseignement Supérieur) constitué de 70 enseignants-chercheurs de différentes disciplines ainsi que quelques praticiens du monde de l’entreprise et des étudiants.

Offre de formation

Nos formations, qui allient théorie et pratique, s'adressent à un large panel d'apprenants : étudiants de l'enseignement supérieur et secondaire, enseignants, professionnels, et toute personne souhaitant s'engager.

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